Sisilia: Kerajaan Multikultur Bangsa Norman, Yunani, dan Arab

“Here lies Anna, the mother of the priest Grisandus, priest of the royal, sovereign, excellent, magnanimous, veneered, splendid, saint Majesty, and benign, strong for God’s grace, stable for the divine will, that reigns on Italy, Lombardy, Calabria, Sicily, and Africa”.

“Di sini berbaring Anna, ibu dari pendeta Grisandus, pendeta kerajaan, berdaulat, luar biasa, murah hati, santun, hebat, santa mulia, dan ramah, kuat karena rahmat Tuhan, teguh karena kehendak Tuhan, yang memerintah di Italia, Lombardi, Kalabria, Sisilia, dan Afrika”. 

Kata-kata ini semula ditulis dalam bahasa Arab di batu nisan seorang wanita bangsawan Norman di Sisilia, sebuah batu nisan yang juga menampilkan ukiran dalam bahasa Yunani, Latin, dan Ibrani, sebuah simbol multikulturalisme di persimpangan Dunia Abad Pertengahan.

Pada tahun 1084. Adipati Norman Robert Guiscard dan putranya Bohemond de Hauteville telah mencoba, dan gagal, untuk menaklukkan Kekaisaran Bizantium.

Tahun-tahun berikutnya kita telah melihat peristiwa kecil yang dikenal sebagai Perang Salib Pertama, di mana Kaisar Bizantium Alexios Komnenos pasti terkejut melihat Duke Bohemond di gerbang Konstantinopel pada 1095 M, bukan untuk menghancurkan kekaisarannya seperti yang hampir dilakukannya sepuluh tahun sebelumnya, tetapi untuk membantu Bizantium melawan Turki Seljuk.

Partisipasi Bangsa Norman dalam Perang Salib Pertama berhasil, begitu sukses sehingga Duke Bohemond segera menjadi Pangeran Bohemond dari Kepangeranan (principality) Antiokhia. Sementara itu, di barat, Pangeran Roger I dari Sisilia, orang yang merebut pulau itu dari kaum Muslim, meninggal pada tahun 1101, digantikan oleh putranya.

Roger II muda mewakili generasi baru pemimpin Bangsa Norman. Ayah dan paman legendarisnya lahir di pantai dingin Normandia, dan meraup kekayaan sebagai petualang-pejuang, sementara Roger II tumbuh di antara dunia kosmopolitan dan elite multibahasa Kota Sisilia, dididik oleh para guru Yunani dan Muslim.

Adapun Normandia generasi lama adalah Bangsa Viking yang hidup dan mati dengan pedang, Roger II adalah sarjana dan pejuang, secara sempurna puas memerintah dengan tinta dan pena, mendapati bahwa ada bisikan yang ditempatkan dengan baik di sini, dan suap tepat waktu di sana jauh lebih efisien daripada perang. Satu kesamaan yang dimiliki pangeran (count) muda tersebut dengan para kerabatnya adalah ambisi yang kuat dan tanpa akhir.

Selama masa ini, seluruh Norman Italia terbagi menjadi dua entitas politik: Kadipaten (duchy) Apulia dan Calabria, dan kepangeranan (county) Sisilia, selanjutnya dibagi lagi menjadi wilayah kekuasaan dari berbagai Baron yang dipimpin secara independen.

Sementara Roger II mewarisi Pulau Sisilia pada tahun 1105, dia tidak puas dengan hanya memiliki sebagian dari ‘kue pai’. Dengan demikian, Count muda tersebut mulai mempersatukan seluruh Norman Italia di bawahnya. Oposisi terhadap pemerintahannya sangat bagus; berbagai Baron Norman dari Selatan telah lama membenci hegemoni keluarga Hauteville.

Lebih jauh, Kepausan, yang memiliki sejarah panjang dianiaya oleh Bangsa Norman, tentu lebih suka tetangga selatan mereka tetap terpecah belah dan bertengkar. Namun demikian, melalui skema, klaim warisan, dan percikan diplomasi tentara yang lebih besar, Roger II menetapkan kontrol feodal total atas semua domain Norman Italia pada tahun 1127, dengan demikian ‘mendorong’ Paus Honorius II dengan enggan mengakuinya sebagai Adipati (duke) Kerajaan Bersatu Norman.

Tidak puas dengan gelar Duke, Roger II menjadi percaya bahwa hanya ada satu gelar yang cocok untuknya. Namun, seseorang tidak bisa begitu saja menyatakan dirinya sebagai Raja di Dunia Abad Pertengahan. Gelar seperti itu membutuhkan pengakuan dari Paus Tertinggi Gereja Katolik, dan Kepausan kurang baik terhadap Norman pada saat itu. Namun demikian, kesempatan datang pada tahun 1130, ketika Paus Honorius II yang berkuasa meninggal dunia. Di belakangnya, perebutan kekuasaan terjadi di Vatikan antara dua penggugat Kepausan, Innosensius II dan Anacletus II.

Pada akhirnya, Innosensius II yang ditahbiskan sebagai Paus, diakui oleh sebagian besar dunia Katolik. Hal ini membuat saingan utamanya, Anacletus II yang sekarang Antipaus, putus asa mencari sekutu.

Pada Hari Natal tahun 1130, Duke Roger II menjadi Raja Roger II dari Kerajaan Sisilia, dimahkotai oleh teman barunya Anacletus, yang kemudian diakui Roger sebagai Paus Tertinggi Gereja. Satu-satunya masalah adalah bahwa dengan mendukung Antipaus yang dicaci maki secara luas, Roger II telah menjadikan dirinya musuh bagi hampir seluruh dunia Katolik lainnya.

Marah, Paus Innosensius menyebut Raja Norman sebagai “seorang yang setengah tak beragama”, karena sikap toleran Roger terhadap rakyat Muslim, dan menyerukan Perang Salib melawan dia. Ini semua adalah alasan bahwa pengikut Roger di Apulia perlu memberontak melawannya, didukung oleh kaisar Jerman, Kekaisaran Bizantium, dan tentu saja Kepausan.

Roger terbukti sebagai pemimpin perang yang mampu seperti ayahnya, akhirnya menghancurkan para pemberontak meskipun ada sekutu Jerman dan pendanaan Yunani mereka. Pada 1138 Antipaus meninggal, tetapi setahun kemudian putranya, Roger lainnya, berhasil menyergap dan menghancurkan pasukan Kepausan yang dipimpin oleh Innosensius II, dan menangkap Paus. Dengan Innosensius sebagai sandera, Roger II mendapatkan pengakuan atas kerajaan kecilnya dan kedaulatan wilayahnya dari Paus yang tepat. 

Jadi, untuk pertama kalinya, wilayah Bangsa Norman di Italia damai, dan bersatu di bawah satu penguasa yang cakap. Selama pemerintahan Roger II yang tercerahkan dan stabil, kita akan melihat secara menyeluruh apa yang membuat Norman Sisilia unik: mulkulturalismenya. Bahkan sebelum Bangsa Norman tiba, Italia Selatan adalah persimpangan dunia Abad Pertengahan, Bizantium di Timur, Latin di Barat, dan Islam di Selatan, bertemu dan bersatu. 

Ketika orang Franko-Norse menaklukkan seluruh wilayah, orang-orang yang tinggal di sana sebelumnya menjadi terintegrasi sebagai rakyat di wilayah Romawi Baru. Pada masa pemerintahan Raja Roger, orang Norman adalah minoritas yang berkuasa, memimpin populasi yang sebagian besar terdiri dari Lombard, Yunani Bizantium, dan berbagai etnis Muslim, terutama Arab dan Berber. Hasilnya, budaya Latin, Yunani, dan dunia Muslim bercampur.

Mari kita lihat administrasi sipil Kerajaan Norman. Yang cukup menarik, bahasa Istana Kerajaan di Palermo bukanlah Bahasa Latin atau Prancis Norman, tetapi Bahasa Yunani-bahasa Kekaisaran Romawi Timur. Pada 1115, semua dekret dan dokumen tertulis yang diterbitkan oleh istana kerajaan dibuat dalam Bahasa Yunani, meskipun Bahasa Latin dan Arab masih digunakan di lebih banyak tingkat pemerintahan lokal. Terlepas dari sifat Bizantium dari istana Kerajaan Norman yang dangkal, daging dan tulang administrasi bagian dalam kerajaan memiliki desain yang khas Arab. Bagaimanapun, Kekhalifahan Islam termasuk di antara negara-negara paling kaya dan canggih di dunia, dan administrasi internal Norman Sisilia sebagian besar mencontoh institusi Mesir Fatimiyah. Begitu menonjolnya pengaruh Islam sehingga sepanjang pemerintahan Norman di Sisilia, beberapa bangsawan berbahasa Yunani yang sangat berpengaruh akan bertugas di bawah Raja de Hauteville dengan gelar Ammiratus Ammiratorum.

Kita tidak dapat membicarakan Norman Sisilia tanpa membicarakan kontribusinya yang sangat besar terhadap budaya tinggi abad pertengahan. Raja Roger adalah pelindung seni yang antusias, dan istananya di Palermo dipenuhi oleh para pencipta lukisan, mosaik, arsitektur, dan sastra. Banyak di antaranya -yang sangat menyenangkan para sejarawan- bertahan hingga hari ini. Dari segi nilai intelektual, Roger sangat menyukai budaya Arab. Raja berbicara bahasa Arab dengan lancar, dan memperkerjakan banyak penyair, cendekiawan, arsitek, dan ilmuwan Islam di istananya.

Mungkin warisan terbesar dari pengaruh Islam di Norman Italia adalah Nuzhah Al-Mushtāq fī Ikhtirāq Al-Āfāq, yang dikenal dalam bahasa Latin sebagai Tabula Rogeriana. Ini adalah peta dunia yang komprehensif, dibuat lebih dari 15 tahun oleh kartografer kelas dunia Muhammad Al-Idrisi, yang bekerja di istana Raja Roger. Sangat akurat pada masanya, peta Al-Idrisi akan digunakan oleh orang-orang seperti Christopher Colombus dan Vasco da Gama untuk pelayaran besar mereka 300 tahun kemudian, memainkan peran kunci dalam penjajahan Dunia Baru.

Selain pengaruh Arab, Raja Roger juga membawa pekerja terampil dan cendekiawan dari seluruh dunia Kristen. Dia mengimpor tukang batu dan pemahat batu terampil dari seluruh Italia, Inggris, dan Prancis, dan para notaris Latin dari Roma. Dari Yunani Timur, ia membawa para pembuat mosaik, logothetes, penenun sutra, dan ahli Taurat, yang semuanya sangat ahli dalam kecanggihan dan kemegahan Konstantinopel, serta membantu membawa kemegahan oriental ke wilayah Norman.

Monumen terbesar untuk harmoni Arab-Bizantium-Latin dapat ditemukan di Katedral Sisilia yang agung. Di kota besar Palermo, Capella Palatina, atau Kapel Palatine, menampilkan mosaik Yunani Bizantium yang ditumpangkan di atas lengkungan Arab-Mesir dan desain langit-langit geometris, semuanya saling terkait dalam desain arsitektur Norman secara keseluruhan.

Kerajaan terkaya dibangun di atas perdagangan internasional, dan Norman Sisilia, sebagai tempat peleburan multikultural yang terletak di tengah Mediterania, berposisi sempurna untuk menjadi pusat perdagangan internasional di dunia Abad Pertengahan. Lebih jauh, Perang Salib Pertama telah mendirikan beberapa Kerajaan Kristen di sepanjang pantai Levantine, termasuk Kerajaan Antiokhia yang didominasi Norman, membuka dunia Latin untuk melakukan perdagangan langsung dengan Timur Tengah.

Roger II ragu-ragu untuk secara aktif berpartisipasi dalam Perang Salib, tetapi dia sangat ingin mengambil keuntungan dari peluang komersial yang mereka ciptakan. Seperti penguasa bijak mana pun, Raja Siculo-Norman adalah ahli delegasi, dan menyerahkan masalah perdagangan kepada anggota istananya yang memiliki pengalaman dalam hal-hal seperti itu. Salah satunya adalah George dari Antiokhia, seorang Kristen Ortodoks dari ekstraksi Armenia.

George adalah orang yang sangat berpengalaman menurut standar Abad Pertengahan, dan seorang politisi yang sangat lihai, yang sebelumnya bertugas di bawah Kaisar Bizantium dan Amir Banu Ziri di Afrika Utara. Beberapa waktu sebelum tahun 1123, ia memasuki istana Roger II, dan berperan penting dalam membantunya membangun kendali atas seluruh Italia Selatan. Dia memiliki hubungan yang sangat berharga di banyak Pengadilan Kerajaan di seluruh dunia Mediterania, termasuk dengan para elite di Kairo, Konstantinopel, Yerusalem, dan sekitarnya.

George segera naik pangkat Amir dari Segala Amir di dalam istana Roger, membina hubungan diplomatik dan komersial di seluruh Kekaisaran Bizantium dan Kekhalifahan Islam yang membawa Italia Selatan ke puncak ekonominya. Secara keseluruhan, pemulihan ekonomi Sisilia membawa era baru kemakmuran bagi rakyatnya, dan memperkuat identitas multikulturalnya.

Kota-kota besar kerajaan seperti Palermo, Salerno, dan Messina, yang telah merosot setelah kebrutalan penaklukan Norman sekitar 70 tahun sebelumnya, mulai berkembang lagi. Lingkungan Kristen Ortodoks dan penutur bahasa Yunani berdiri berdampingan dengan komunitas mayoritas Muslim dan berbahasa Arab, sementara Masjid berdiri berdampingan dengan gereja dan sinagoge karena semua orang dalam kitab itu dapat beribadah dengan bebas.

Di dermaga Sisilia yang tenggelam, pedagang yang membawa barang-barang berharga dari seluruh dunia Mediterania menjual barang-barang mereka, suara parau barter dalam berbagai bahasa memenuhi udara. Meski perdagangan kosmopolitan berhasil untuknya, Raja Roger tidak pernah melepaskan keturunan pejuangnya.

Pada tahun 1146, ia melancarkan invasi skala penuh ke Afrika Utara, merebut tanah dari amir lokal di tempat yang sekarang menjadi bagian Aljazair, Tunisia, dan Libya, sehingga membuka lebih banyak kekayaan dagang dunia Muslim kepada para pedagang Sisilia. Hebatnya, saat ini masih ada komunitas Kristen di pantai Maghreb yang masih berbicara bahasa daerah Latin, sekitar 500 tahun setelah orang Arab awalnya menaklukkan wilayah tersebut dari Kekaisaran Romawi. Tak perlu dikatakan, mereka sangat ingin menerima perlindungan dari tuan Kristen Norman mereka.

Seperti yang telah kita lihat berkali-kali sepanjang sejarah, zaman keemasan sebuah kerajaan sering kali hanya berlangsung selama pemerintahan Raja terkuatnya. Sayangnya untuk Norman Sisilia, ini adalah aturan yang akan berlaku juga untuk mereka.

Pada 26 Februari 1154, Raja Roger II wafat pada usia 58 tahun, digantikan oleh putranya, Raja William I, yang dikenal para pengkritiknya sebagai William the Bad. Meskipun julukan ini mungkin adalah hasil dari beberapa propaganda kontemporer, William jelas-jelas bukanlah administrator yang lihai seperti ayahnya, mengabaikan tugasnya sebagai Raja sambil mengizinkan para pejabatnya melakukan semua pekerjaan untuknya. Tercium kelemahan, musuh tradisional Norman beraksi.

Kepausan, dan Kaisar Jerman dan Yunani semuanya melakukan bagian mereka mempengaruhi Baron Norman dari Apulia dan Kalabria untuk sekali lagi memberontak. Bizantium bahkan melancarkan invasi langsung ke pantai Apulia, bertujuan untuk merebut kembali tanah yang pernah menjadi milik mereka seabad sebelumnya. Yang mengejutkan semua orang, Raja William sebenarnya mampu menumpas pemberontakan dan menangkis invasi Yunani, tetapi dalam prosesnya, ia kehilangan wilayah Afrika ke Kekhalifahan Almohad (Muwahhidūn). Namun demikian, ada masalah sosial lain yang mengganggu pemerintahan William.

Pada paruh kedua abad ke-12, migrasi dari Eropa Barat memberi judul demografi Sisilia demi populasi Katolik Barat. Akibatnya, toleransi multikultural yang ditunjukkan terhadap agama non-Katolik di Kepulauan itu mulai terkikis.

Pada 1160-an, kekerasan terorganisir terhadap populasi Muslim Sisilia menjadi lebih umum. Selama beberapa dekade berikutnya, perbatasan agama tidak resmi dibentuk, dengan orang Kristen mendominasi Timur Laut, dan Muslim semakin bermigrasi ke Barat Daya. William I meninggal pada tahun 1166, digantikan oleh putranya, William II.

Bagaimanapun, William II adalah seorang penguasa yang baik. Sebagian besar masa pemerintahannya menjaga perdamaian di wilayahnya, dan mencoba untuk menghidupkan kembali kejayaan penaklukan leluhurnya, mencoba-coba dalam Perang Salib ketiga melawan Saladin yang ikonik, dan bahkan mencoba untuk menaklukkan Yunani Bizantium. Namun, tidak ada usaha yang berhasil. Sayangnya bagi William II, seluruh pemerintahannya akan ditentukan oleh satu kesalahan fatal.

Selama paruh pertama masa pemerintahannya, dia telah memutuskan bahwa jika dia harus mati tanpa melahirkan seorang putra, bibinya Constance akan menjadi satu-satunya pewaris Kerajaan Sisilia. Ini menjadi masalah, karena Constance dijodohkan dengan Henry VI dari Dinasti Hohenstaufen, putra Kaisar Romawi Suci Frederick. Sudah lama Kaisar Jerman berusaha mengusir orang Normandia keluar dari Italia Selatan.

Sekarang, melalui pernikahan yang dibuat secara licik dengan seorang Putri Norman, mereka memiliki sarana hukum untuk merebut takhta Sisilia dan mengakhiri pemerintahan Norman di wilayah itu untuk selamanya. Benar saja, William II meninggal tanpa anak pada tahun 1189, menjerumuskan Italia Selatan ke dalam perang saudara. Karena tidak ingin diperintah oleh seorang Jerman, bangsawan Norman memilih seorang Tancred de Hauteville untuk menjadi raja mereka. Tetapi Constance dan Henry menekankan klaim mereka, dan menang pada tahun 1194. Dengan demikian, darah kerajaan dari keluarga Norman di Hauteville dimasukkan ke dalam Dinasti Hohenstaufen, dan kekuasaan Norman atas Italia secara resmi diakhiri.

Kenaikan Dinasti Jerman mengantarkan era baru untuk Sisilia dan Italia Selatan, serta kebijakan latinisasi yang agresif. Pada 1282, semua Muslim telah dideportasi, dan Gereja Yunani telah ditindas, membuka jalan bagi wilayah tersebut untuk dilatinisasi seluruhnya. Meskipun demikian, warisan Franko-Norse akan bertahan di wilayah tersebut selama berabad-abad setelah kepergian mereka.

Kekuasaan yang mereka dirikan akan bertahan dalam satu bentuk atau lainnya selama berabad-abad lebih lama, berpindah dari satu dinasti ke dinasti lainnya. Penerus langsung Kerajaan Norman Sisilia akan terus berlanjut hingga tahun 1871, ketika seluruh Semenanjung Italia disatukan menjadi Kerajaan Italia. 

Namun, bahkan hingga hari ini, kemegahan Gereja-Gereja Palermo kembali ke masa ketika orang Latin, Yunani, dan Arab hidup berdampingan di bawah Pemerintahan Norman. Sementara itu, tulang-belulang orang yang gugur, dari Napoli hingga Syracuse, mengingatkan kita semua pada saat keturunan Viking menguasai jantung dunia Latin.